Certe proposte, anche laiche, di rinnovamento mostrano in maniera drammatica il proprio punto debole: un gruppetto che insegna agli altri come si vive. Ossia l’aver magari imparato qualcosa e non ascoltare gli altri e voler indottrinare gli altri. Insomma alcune proposte mostrano un certo superamento del mero tecnicismo a tutto campo ma sono comunque intrise di razionalismo ossia di chiusura nei propri ragionamenti. Paradossalmente si conferma il sistema attuale persino pensando di contrastarlo e spesso alla fine si viene a far parte dello stesso baraccone come vediamo delle ex opposizioni parlamentari. La via liberatoria è permettere a ciascuno di venire formato alla luce della identità in cui crede e nello scambio con gli altri. Ossia ridare all’unico legittimo detentore, il popolo, ogni specifica persona, il potere di scegliere la propria formazione e dunque di vivere anche un autentico scambio con gli altri. Vissuta ricerca personale e incontro orientano ad uscire dalla cultura della ragione a tavolino verso il perseguimento di un integrale benessere umano. Dunque la via è porre le autentiche, adeguate, condizioni di una vera maturazione comune e non voler indottrinare gli altri su quelle cose parziali che un piccolo gruppetto ritiene maturazione. Persino la Chiesa, istituzione per noi credenti di origine divina, sta imparando il limite strutturale al discernimento che deriva da una carente sinodalità e anche dalla deficitaria democrazia di cui sopra. Dunque nella Chiesa vi sono alcune verità essenziali, il Signore invia pastori, ma pure essi crescono insieme agli altri. I pastori guidano l’evangelizzazione ma se non ascoltano e non stimolano la partecipazione, nella fede, ciò di per sé costituisce un limite, da superare con i tempi di Dio, alla crescita di ciascuno e anche alla propria. Infatti Dio conduce la storia della salvezza e questa è la nostra fiducia profonda. https://gpcentofanti.altervista.org/manifesto-della-libera-ricerca-del-vero/