Nella ricerca del mistero del possibile inizio dell’universo si giunge di causa in causa a quella sorgiva: l’universo anche nella sua forma iniziale si è creato da sé o è stato creato da Dio? Ma se il mondo si è autocreato la logica delle cause a monte si interrompe. Se invece la creazione è opera di Dio, ossia di un essere superiore, la logica suddetta permane. Ma ci si potrebbe ulteriormente chiedere: Dio da quale causa proviene? Certo la logica si potrebbe semplicemente inchinare di fronte al mistero di una realtà altra. Ma qualche perplessità può restare: il cosmo non sarebbe somigliante al suo creatore. Neanche due Dio giustapposti tra loro risolverebbero il problema logico. Da dove provengono? Invece nella Trinità la logica delle cause permane verificata. Il Padre genera il Figlio nello Spirito ma non può Egli stesso esistere, essere Dio, Amore, felicità, senza il Figlio. Padre e Figlio sono l’uno nell’altro nello Spirito, esaltando non annullando la personalità di entrambi. Lo Spirito è l’amore che procede dal Padre e dal Figlio. Nella Trinità la logica delle cause è propria di Dio: solo l’Amore è vita.
Si veda sul mio blog: https://gpcentofanti.altervista.org/i-fondamenti-spirituali-culturali-di-un-nuovo-discernimento-in-gesu-dio-e-uomo/